皮肤结核

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TUhjnbcbe - 2022/10/8 12:12:00

眼下新冠状病*正肆虐我国大地,除了忧心、宅家,别无它法。这让人不仅想起古代,那个科技有限,信息闭塞的时代,同样也会出现疫情,而且情况要严重的多,比如众所周知的天花,清朝时候人们就有一句谚语:生了孩子只一半,出了天花才算全;由此可见疫情之恐怖。那我们不仅要好奇了,古人面对疫情会做何应对之法呢?

盘点一下古代的传染病,你可能不知道,曾经死人无数的传染病,在今天都属于小儿科疾病

关于传染病,其实不分中国、外国,也不分古代、现代,它要来的时候都会毫不客气。而且,在古代只会比现在更为严重。

不过,就今天来说,古代那些比较常发的疫情,真的都不是什么大病,我们不妨来小盘点一下。

天花:据说排名第一的古代传染病就是它了,它早在三千多年前就已经出现,关于具体记载可看《肘后备急方·治伤寒时气温病方》一书,书中记载:比岁有病时行,仍发疮头面及身,须臾周匝,状如火疮,皆戴白浆,随决随生,不即治,剧者多死。

麻风:这是一种至今依旧没有灭绝的疾病,会传染。于《*帝内经》中可见对它的记载:疠者,有荣气热腑,其气不清,故使其鼻柱坏而色败,皮肤疡溃;风寒客于脉而不去,名早疠风,或名曰寒热。著名诗人卢照邻就是得此疫而自杀的,那时很难治。

伤寒:这是古代最常见的一种传染病,据史料记载此疫情最早发生于东汉时期,而《周礼·天官》中对此已有记载:四时皆有疠疾,春时有痟首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有嗽上气疾。因为难以治疗,建安时期十年时间里死去了三分之二的人口。

霍乱:这应该就是现在人们常说的急性肠道炎症,不过是由霍乱弧菌引起的,这种病在古代的杀伤力极大,发病太快,传播也特别快,只要一来,那就是危害一片。

黑死病:用古人话说就是鼠疫,这是以老鼠或者其它蚤虫为中间宿主的鼠疫杆菌流行病,当被老鼠等野生啮齿动物咬到之后,它就会传染给人。

肺结核:古人称为肺痨,也叫传尸。华佗于《华氏中藏经》里有所记载:钟此病死之气,染而为疾,故曰传尸也。这也是传染极严重的一种病,只要与此病者哪怕是死者相接触,就会有被传染的可能。

疟疾:其实这是一种当时有着地方特色的疫情,所以也被称为瘴气,多发生在南方地区。云南有这样一首民谣:五月六月烟瘴起,新客无不死;九月十月烟瘴恶,老客*也落。此病在先秦时期就已经出现了,因区域性强,所以南方之外的地方相对安全。

血吸虫病:这是在东汉就产生过的大面积传染病,而且通常过几年就会暴发一次,当年曹操的大*没少因此疫而折损。

发生了传染病之后,那些医生都怎么做的?看看这些中医大家,你才懂得什么是“医者仁心”

打开曹植的《说疫气》,里面有关于建安二十二年的一场瘟疫记载:建安二十二年,疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。

这就是说,当大面积的疫情到来时,古人是没办法摆脱伤亡之苦的,每家每户都可能会死人,而且一不留心就可能全家俱灭。

人们是不是会好奇:面对这样严重的疫情时,古代医生会如何面对呢?他们可没什么口罩、隔离服之类的。嗯,这就是展现医者仁心的时刻,据说当年那些中医大家们多数都曾冲到疫情第一线。

张仲景,大家都知道的一位中医大家,著名的《伤寒论》就来自于他。而当年伤寒传播时,张仲景背着自己的小药箱不知跑了多少地方,救治了多少人。

与此同时,他还要边治疗边记录,为着后面的疫情发展进行相关数据研究。那个时候不只没口罩,更没有计算机,一切皆靠手记,不方便之处可想而知。

但张仲景凭着自己多处看病、治疗、总结的经验,于《伤寒》书中记下了个药方,以及个治疗方法。其中因为病状不同、病情不同、病体不同等各种情况,都可以于记载中找到对应的方法。

明朝的李时珍,宁为良医,不为将相,当年湖南、湖北一带发生疫情,他就第一个直接冲到最前沿,甚至自己找寺庙拓展空间,接受病人,为其治疗。这些在他的《本草纲目》中可以看到一二,当时的瘟疫之方多有记录其中的。事实上,书中太多治病之方就是如此身先士卒才得来的,其情可叹。

还有大医圣华佗,你以为人家出名就会不染指这种危险的疫情吗?当年的传染性寄生虫病正是他一手研究、治疗的。其中,“*胆病”就被他发现了烧菌陈蒿草进行防治结合之法,而现代的青蒿素就是通过此法得来的。当时人们都会这样的口头禅:三月青蒿能治病,五月六月当柴烧。

若不是大量治疗、总结、亲自看症状,对症下药,没有哪个医生就可以发明有效且流传后世的药方、药物。所谓没有参与权就没有发言权,就连清朝时期的叶天士名医,又何偿不是在瘟疫来临时第一个冲到最前面呢?

医者仁心不是说说而已,而是当疫情发生时,当危难来临时,他们会不计个人安危与利益,第一个跑到最前方,与疫情相对抗的结果。

当传染病发生之后,古人的应对方法是什么呢?如何来减少传染的机会?

当然,在疫情面前,除了医者冲锋陷阵之外,其他的治疗措施还是要跟上的。虽然古人没多少文化,但他们有着对人天然的信任,当医生告诉他们要怎么操作时,绝对不会侃价还价,也不会逃跑。

与所有的传染病操作方法一样:隔离;这是每一个古人都奉行的最佳防病之法。根据秦朝时期的法律,传染病必须要严格控制:凡患有麻风病的人,全部关进专门的隔离场所,进行隔离治疗。

而隋朝与秦朝做法大致相同,到了晋朝,则升级到权威、贵胄皆适用此法。什么意思?就是哪怕你当大官的,也必须接受隔离。工作?不必了,你被放假了。

对于这一点,在《晋书》就可以看到记载:永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。

哪怕你自己没有病,但你家里出现了三个以上的病人,你就不用上班了,在家里呆着,必须要隔离一百天时间。

除了对活着人的隔离,处理病者及死者都同样及时、利落。东汉时期发生疫情,死亡达六万人之巨,当时规定就是深埋、焚烧尸体,以及病者穿用的衣物等。与此同时,古人还会利用石灰来进行消*操作。

这个时候可能会感觉到残忍,死者在古时候被烧那是极不“人道”的行为,但为了活着的人,他们没有任何选择,大病当前,活人才是最重要的。

有人会问:那些没有死,只是被传染的病人要如何处理呢?这还用问吗?治疗呗。通常除了隔离起来治疗之外,就是各地都会展开送药的行为,比如当年的寺庙等场所,经医院,有问题了就可以过去取药、治疗。

不只是吃药,消*也要彻底,在宋朝时人们就懂得了通过煮开水来消*的方法,据说为了保障所有人的安全,连关在牢中的犯人也要进行清洗,以绝后患。

另外,虽然古人没什么抽水马桶类设置,但也必须保证家庭卫生安全。此时每家每天产生的粪便等排泄物,则有专门的人进行清运。

预防绝对大于治疗,这是中医最推崇的不治已病治未病之说。生病的人被隔离起来,没生病的则加强消*,药物的防治,甚至还有皇家拿出药物来分散众人,以共同应对疫情。

反正从古至今,各种传染病就没有断过,但它来了不可怕,可怕的是应对无方。当人们都能同心同德,共同抵制的时候,疫情本身也就被切断了传染源。古人尚且如此,又何况是今天受到了文明教育的我们呢?

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